مثل هُذَليٍّ ، وهم نَسَأَةُ الشهور . وفُقَيْمٌ أيضاً في بني دارم النسب إليه فُقَيْمِيّ على القياس . وأَفْقَمُ : اسم . فلم : الفَيْلَمُ : العَظيم الضخْمُ الجُثَّة من الرجال ، ومنه تَفَيْلَقَ الغلام وتَفَيْلَم بمعنى واحد . يقال : رأَيت رجلاً فَيْلَماً أي عظيماً . ورأَيت فَيْلَماً من الأَمر أي عظيماً . والفَيْلم : الأَمر العظيم ، والياء زائدة ، والفَيْلَماني منسوب إليه بزيادة الأَلف والنون للمبالغة . وفي الحديث عن ابن عباس قال : ذكر رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، الدجال فقال : أَقْمَرُ فَيْلَمٌ هِجان ، وفي رواية : رأَيته فَيْلَمانِيّاً . والفَيْلَمُ : المُشط الكبير ، وقيل : المشط ؛ قال الشاعر : كما فَرَّقَ اللِّمَّةَ الفَيْلَمُ والفَيْلم : الجُمّة العَظِيمة . والفَيْلَمُ : الجبان . ويقال : فَيْلَمانيٌّ كما يقال دُحْسُمانيٌّ . والفَيْلم : العظيم ؛ وقال البريق الهذلي : ويَحْمِي المُضافَ إذا ما دَعا ، * إذا فَرَّ ذو اللِّمّةِ الفَيْلَمُ ويقال : الفَيلم الرجل العظيم الجُمَّة ؛ وقال : يُفَرِّقُ بالسيفِ أَقْرانَه ، * كما فَرَّقَ اللِّمّةَ الفيلم قال ابن بري : وهذا البيت الذي أنشده لبريق الهذلي يروى على روايتين ، قال : وهو لعياض بن خويلد الهذلي ؛ ورواه الأَصمعي : يُشَذِّبُ بالسيف أَقرانه ، * إذا فر ذو اللمة الفيلم قال : وليس الفيلم في البيت الثاني شاهداً على الرجل العظيم الجمة كما ذكر إنما ذلك على من رواه : كما فَرَّ ذو اللمة الفيلم قال : وقد قيل إن الفيلم من الرجال الضخم ، وأما الفيلم في البيت على من رواه : كما فرَّق اللمة الفيلم فهو المشط . قال ابن خالويه : يقال رأيت فَيْلماً يُسرِّح فَيْلَمه بِفَيْلَمٍ أي رأَيت رجلاً ضَخماً يسرح جُمة كبيرة بالمشط . قال ابن بري : وأَنشد الأَصمعي لسيف بن ذي يزن في صفة الفُرْس الذين جاء بهم معه إلى اليمن : قَد صَبَّحَتْهُم مِن فارِسٍ عُصَبٌ ، * هِرْبِذُها مُعْلَمٌ وزِمْزُمها بِيضٌ طِوالُ الأَيْدِي مَرازبةٌ ، * كُلُّ عَظيمِ الرُّؤُوسِ فَيْلَمُها هَزُّوا بناتِ الرِّياحِ نَحْوَهُم ، * أَعْوَجُها طَامِحٌ وأَقْوَمُها بناتُ الرياح : النّشاب . والفَيْلَم : المشط بلغة أهل اليمن ، وكل هؤلاء يُعَظِّمُ مُشْطَه . والفَيْلَمُ : المرأَة الواسعة الجَهاز . وبِئرٌ فَيْلَمٌ : واسِعة ؛ عن كراع ، وقيل : واسعة الفم ، وكل واسع فَيْلم ؛ عن ابن الأَعرابي . فلقم : الجوهري : الفَلْقَم الواسع . فلهم : الفَلْهَم : فرج المرأَة الضخْم الطويل الإِسْكَتَيْنِ القبيح . الأَصمعي : الفَلهم من جهاز النساء ما كان منفرجاً . أبو عمرو : الفلهم الفرج ؛ وأنشد : با ابنَ التي فَلْهَمُها مِثْلُ فَمِه ، * كالحَفْر قام وِرْدُه بأَسْلُمِه الحَفْر هنا : البئر التي لم تُطو . وأَسْلُم : جمع سَلْم الدلو ، وأراد أن فلهمها أَبخر مثل فمه . وفي الحديث : أن قوماً افتقدوا سِخابَ فتاتهم فاتَّهموا امرأَة فجاءت